現(xiàn)代言情《一部精神變革》，男女主角分別是班鄴振項(xiàng)予晟，作者“文山綸”創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品，純凈無(wú)彈窗版閱讀體驗(yàn)極佳，劇情簡(jiǎn)介：革的一部分，一部文學(xué)史，也是一部精神變革史，一部階級(jí)斗爭(zhēng)史再看理性和欲望自我的部分價(jià)值體系實(shí)際就是神圣自我和理性的結(jié)合體，是將生命體驗(yàn)概念化固定下來(lái)的產(chǎn)物...
一部精神變革 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀
革的一部分，一部文學(xué)史，也是一部精神變革史，一部階級(jí)斗爭(zhēng)史。
再看理性和欲望自我的部分。
價(jià)值體系實(shí)際就是神圣自我和理性的結(jié)合體，是將生命體驗(yàn)概念化固定下來(lái)的產(chǎn)物。
所謂“理性”，就是“抽象概念”。
而欲望自我雖然是人的本性中不可分割的部分，但在人類社會(huì)中長(zhǎng)期是受到壓抑的狀態(tài)，我們的欲望實(shí)際是被規(guī)訓(xùn)的欲望，是必須要符合主流價(jià)值體系的欲望，一旦超出這個(gè)范圍，就要受到強(qiáng)力打壓。
二、文學(xué)的本質(zhì)：文學(xué)就是傳遞感受網(wǎng)文作者“憤怒的香蕉”有一種說(shuō)法，文學(xué)的本質(zhì)就是“傳遞感受”，我對(duì)此深表認(rèn)同。
事實(shí)上，不只是文學(xué)，一切藝術(shù)作品的本質(zhì)，都是“傳遞感受”，只是不同的藝術(shù)類型，傳遞感受的方式不同，文學(xué)是用語(yǔ)言文字傳遞感受，音樂(lè)是用旋律傳遞感受，電影是用視聽(tīng)語(yǔ)言傳遞感受。
這里仍以文學(xué)為例進(jìn)行討論，其他的藝術(shù)類型可以以此類推。
作家通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，傳遞自身的感受，如果傳遞的是我們?cè)羞^(guò)的感受，就能喚起強(qiáng)烈的共鳴，如果是未有過(guò)的感受，就能激起新奇的體驗(yàn)，如果是本來(lái)模糊的感受，就能加深我們的印象，使其更加清晰化。
這就是文學(xué)的魅力所在。
在這一過(guò)程中，傳遞越準(zhǔn)確，感受越深切，其文學(xué)成就也就越高。
文筆和技法，決定傳遞的準(zhǔn)確性。
文筆越優(yōu)秀，技法越精湛，則傳遞越準(zhǔn)確。
我們一般所說(shuō)的文筆優(yōu)秀，指的不是華麗的辭藻，而是能以準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳遞感受。
現(xiàn)代派文學(xué)中的令人眼花繚亂、不斷推陳出新的寫(xiě)作技法，也無(wú)非是為了更準(zhǔn)確的傳遞感受，他們要傳遞的感受太過(guò)精微，因此不得不創(chuàng)造出全新的技法。
“思想”的深度，決定感受的深度。
作家對(duì)整個(gè)世界的理解越深刻，其感受也就越深切，當(dāng)他達(dá)到了人類精神領(lǐng)域的極境，并能以準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述這種感受時(shí)，就能創(chuàng)造出偉大的作品。
所以偉大的作家往往也是偉大的思想家，但他們不是像哲學(xué)家那用理性概念來(lái)把握世界，而是用鮮活的生命體驗(yàn)來(lái)把握世界。
三、文學(xué)的分類：嚴(yán)肅文學(xué)、應(yīng)制文學(xué)和通俗文學(xué)文學(xué)就是傳遞感受，根據(jù)傳遞的感受不同，我們...
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